其实每个事物都有着自己的时代烙印，这种体会在博物馆中最为常见。当我们徜徉在各个朝代的精美文物之中，就会惊奇地发现，不论哪种文物都有着自己独特的时代特征。

汉唐的器物大都雍容豪迈，两宋的则内敛精致，注重内涵。是什么造就了它们不同的风格？我想无疑就是它们各自所处的时代。

汉唐都属于开疆拓土、锐意进取的时代。汉朝名将陈汤的那句“明犯强汉者，虽远必诛”，时隔千年，仍让人荡气回肠。而到了宋代，则强敌环伺，对外战争经常败多胜少，只能向内发展，再加上经济文化的高度繁荣，便造就了宋朝宽和娴静、温婉细腻的性格。倘若时空穿梭，让一个汉朝人和宋朝人相见，他们能否会欣赏彼此的艺术成就呢。汉朝人会不会觉得宋朝人的艺术作品小气、柔弱，而宋朝人觉得汉朝人粗鲁、鄙陋呢？

近几年的国学热、电视上鉴宝节目的火爆，不都是这种心态的映射吗？我们又开始重新审视自己的传统文化，不再视其为糟粕。我们迫切地想向世界展示出我们的实力，告诉世界我们已经不再是那个任人蹂躏、积贫积弱的国家了，我们又重新回到了世界的巅峰。

在城市的夜景亮化中也充满了这种心态的映射。用什么办法能更好地展示出我们的实力呢？做出一些规模宏大的场景往往是一个最简单、最直接的办法。乾隆皇帝的千叟宴，一些文化活动中的万人太极拳，有些地区举办的万家宴，不论古今，不都是采用了这种方法吗。在这种社会心态下，再加上媒体幕墙技术的成熟，便催生“城市大电视”的遍地开花。

几十栋高楼大厦的媒体幕墙，在夜间交互联动，演绎出各种绚烂的图案，试问还有哪种照明方式能创造出规模比它更宏大的场景呢？有时一些内敛细腻的场景，需要时间细细品味，才能感受到它的美。但规模宏大的场景可以在极短时间内就让人感到震撼。在现阶段，我们往往选择了后者。对于这种选择，我们很好理解，方法既简单，又能迎合当今的社会心态。

城市照明会有一个过程，经过一段时间，等到我们的实力被世界广泛认可，我们的社会心态发生了变化，我们对“大电视”渐渐产生了审美疲劳，我们就会更多的选择其它的照明方式来展现我们的城市夜景了。我们从老电影中看到三四十年代的上海夜景，给人印象最深的莫过于那种五颜六色、不断闪烁的霓虹灯了，不算美，但却是那个时代夜景的一个标志。

当我们再过几十年，回望现在时，我想“城市大电视”也会成为这个时代夜景的一个印记。不论美丑，只是一个过程。我们不必过度的从审美角度去苛求“城市大电视”，就像我们从不去责怪孩子的幼稚，因为我们知道那正是这个阶段的一个特征。以前在书中看到过一句话，“人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑”，不论哪种现象，当我们探寻到了这个逻辑、看清楚了这个过程，便会坦然面对，坐看庭前花开花落，笑看天边云卷云舒。

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来源：中国照明网